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MOOC情結與教改之思

時間:2017-11-20 23:30:47   來源:   作者:   點擊:

MOOC情結與教改之思

隨著社會的發展、時代的進步,特別是現代先進技術的發明以及對社會生活各方面深層次的影響,我們當今的日常生活方式、生活觀念、生活態度以及思維習慣、行為習慣和學習環境,與此前任何一個時期相比,都發生了翻天覆地的變化,這為我們的高等教育模式提供了更多的便利和機遇的同時,也帶來了深刻的挑戰,特別是給人以“與現代生活有些隔膜”的課堂教學而言,這種感覺尤為明顯,正是基于上述實情,我們對課堂教學的優化實踐與省思亦尤顯迫切。
課堂優化教學實踐與省思討論的現狀,基本可以用三組關鍵詞概括:信息時代、數字化環境、互聯網+;90后(90后后);教改。第一組關鍵詞概括的是我們的生活環境,也是當今教育的時代背景;第二組是高等教育教學的主體,也是我們教育的對象;第三組是教學的應對方式與出路,是教育模式的選擇。三組關鍵詞不同層面、三維一體構筑了我們當今多元文化視野下課堂優化教學的時代語境。
一、MOOC來了
雖然比歐美及發達國家晚了近15年,我們還是以阻擋不住的腳步步入了信息時代(Information Age)并發展迅猛(網絡時代(Network Times))。伴隨著計算機的普及與數字網絡化深入,信息(包含知識和技術)對整個社會的影響逐步提高到一種絕對重要的地位。依托于電子媒介的信息量、信息傳播和處理的速度,以及應用信息的程度等,都呈幾何倍數增長。由于計算機(手機)和網絡技術(無限網絡)的廣泛應用,人們的學習方式也發生極大的改變,學習速度也大大提高。而伴隨著互聯網+(Internet Plus)戰略的推進,一些新的行業模式如雨后春筍般涌現,并以各自的方式證明存在。不管你是歡迎的,還是觀望或拒絕的,MOOC,正以一種不可阻擋的方式進入了我們的視野,并在長久以來、苦于無良方可覓、成果不顯的教改大旗的推動下,以一種空前絕后的方式推進。
(一)MOOC的優勢
作為一種大型的在線開放課程(Massive Open Online Course),MOOC有著與生俱來的融技術性、視覺性、聚合性、自由性、精細化、數據化等于一體的時代優勢和自身特長,這是傳統的課堂教學無法全面實現的。MOOC從根本上上講,就是技術的產物,依網絡互聯而生,融視聽一體,兼有娛樂審美之效。MOOC制作就是借用了影視制作的視覺蒙太奇技術、剪輯工藝、音響特效(同期和后期)整合工藝,過程本身就是一種極精細化的美化操作,從某種程度上看,實際上是一種課堂教學的影視化過程。這種精致的影視化教學,先不論內容,且從形式看,對于慣于“讀圖”“獵奇”的年輕人而言,確實在一段時間內是具有吸引力的。而依靠網絡的推送(限時或按時),一方面可以使在線學習具有自由性,只要你愿意,你可以在規定的時間內任意安排你的學習時間或地點;另一方面,也可以使在線學習呈現出聚合性特征,即我們只要借助網絡平臺,就可以跨越時空的“在一起”學習、討論同一課程。而與此同時,課程管理者可以借助網絡后臺,對在線的情況作出“大數據”的量化管理和監控,甚至可以使用技術手段干預在線學習的進程。從上述特性來說,MOOC確實看上去很美。那么問題來了,MOOC模式是將來教改的方向與未來嗎?在MOOC熱的大背景下,冷靜地思考,這確實是一個問題。
(二)MOOC的“腳踵”
與傳統的課堂教學相比,MOOC借助技術的依賴凸顯優勢的同時也存在阿基琉斯的腳踵,主要表現在:情感交流和情感培育的缺失;教學的即刻性和直接性的喪失;教學調節靈敏度的缺乏;教學儀式感的丟失。
教育的根本目的是基于知識傳授(教)之上的心靈情感培育。特別是對傳統的人文學科學習而言,教育的根本目的更高的表現在于培育一個人的人文品格。著名的教育家孔子說:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。”[1]在夫子的教育設計里,一個人的德育情感(孝悌謹信愛)是第一位的,是根本,行有余力,而后學其他知識。被譽為儒學經典《四書》之首的《大學》開宗明義:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”[2]明德、親民、止于至善,這既是《大學》的綱領旨趣,也是儒學“垂世立教”的目標所在。教育的情感培育目的,不只中國先賢的認識如此,現代西方也有相同的認識,德國著名哲學家雅思貝爾斯在《什么是教育》一書中指出:“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代),包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范、并通過文化傳遞功能,將文化遺產教給年輕一代,使他們自由地生成,并啟迪其自由天性。因此,教育的原則,是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基,而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識(當然,作為教育基礎的能力、語言、記憶內容除外)。”[3]而實現這種目的最為有效的方式就是“人對人的主體間靈肉交流活動”,亦即傳統的口傳心授。誠如明代著名大學士解縉之言:“學書之法,非口傳心授,不得其精。”[4]雖是對書法學習而言,亦是對言傳身教的教習之道的形象概括。MOOC模式,用機器取代人為,最終造成了學習過程中教者和學者的情感交流和情感培育的缺失,成為這一教學形式無法彌補的情感缺憾。

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